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贾樟柯的电影创造始于上世纪90年代。那个时期，我国经济快速地开展，社会结构剧烈变化。在干流媒体充满着歌舞升平的报导时，贾樟柯将镜头对准了被年代浪潮抛下的边际人群。《小武》中的小偷，《站台》中的文工团艺人，《三峡好人》中的拆迁户，这些人物都是大年代布景下的小人物，他们的命运折射出我国社会转型期的阵痛。
在《小武》中，贾樟柯用写实的方法展示了一个县城小偷的日常日子。影片中的小武不是传统意义上的反派人物，而是一个有血有肉的普通人。他讲义气、重爱情，却在社会变革中逐步失掉立锥之地。这种对边际人群的人文关心，恰恰表现了贾樟柯对社会现实的深入洞悉。
《三峡好人》则经过三峡工程布景下的拆迁故事，展示了现代化进程中的社会矛盾。影片中的拆迁户面临着故土难离的窘境，他们的无法与反抗，折射出我国城市化进程中的深层问题。贾樟柯用镇定的镜头言语，记载下这些行将消失的景色和人群。
贾樟柯的电影之所以引起争议，正是由于他回绝粉饰太平，坚持出现社会的多面性。他的镜头下既有经济开展的成果，也有社会转型的价值；既有城市的光鲜亮丽，也有乡村的凄凉落后。这种实在的记载，不是抹黑，而是对我国社会最忠诚的出现。
在当代我国，咱们应该贾樟柯这样的导演。他的电影不是简略的批评，而是对年代的深入反思。经过他的镜头，咱们正真看到了一个实在的我国，一个在开展中不断自我调适的社会。这种实在的力气，正是我国电影最名贵的财富。
